Söz və insan.
Eşitdiyimə və bildiyimə görə söz insandan irəli yaranıb. Nə dərəcədə doğrudur və ya yanlışdır bunun mübahisəsini etməyəcəm.
Sadəcə, yaradıcı insan timsalında sözə və insana olan münasibətimdən söz açacam...
"Çağdaş şerimizin sənət-söz dünyasına rəng qatan şairlərimizdən biri MƏHƏMMƏD YƏHYAYEV /Göyçaylı/dır."
Bu fikirlərdə NƏSİB müəllimidir. Yəni istinadımda bu fikirlər ətrafındadır. Doğurdan da, NƏSİB müəllim doğru izah verir və xarakterizə edir...
Sözümün canı başqadı. Yəni, söz elə bir məhfumdur ki, onu istənilən yaradıcı insan və yaxudda başqa birisi yetərincə istifadə edə bilib. Sadə söz - hər birimizin danışıqda, ünsiyyətdə istifadə edə biləcəyimiz sözdü. Lakin, sadə sözlə elə bir möhtəşəm "qala" hörülə bilir ki, o qalaya istənilən artilleriya hücumu da, zərrəcə xəsarət yetrə bilmir. Bu, illərlə təhlilçilərimiz və tənqidçilərimiz tərəfindən sübut olunmuş faktdır.
Ancaq, MƏHƏMMƏD YƏHYAYEV yaradıcılığında sadə söz səltənətin yaratdığı möhtəşimliyə toxunmaq niyyətindəyəm.

Təsəvvür edin ki, göz oxşayan bir xalı qarşınızdadı. Bu xalıda istifadə edilən rəng (söz) hər birimizin sadə bildiyimiz rəngdir(sözdür). Amma, toxunuşu, rəng, ilmələr (istifadə edilən söz) elə möhtəşəm yerində istifadə edilib ki, o rəngin yaratdığı ruh gözəlliyi hamımızı valeh edib. Bizi düşündürüb, uzun müddət düşüncə rahatlığımızı təmin edib...
Müasir ədəbiyatimizın yazar şairlərimizdən sayılan MƏHƏMMƏD YƏHYAYEV yaradıcılığında məhz bu sadəliyin nümunəsini görürəm və deyə bilərəm ki, bu gün onun yaradıcılığına bir neçə şeiri üzərində fikirlərimi yazmaq niyyətindəyəm.
Bəlkə də inanmazsınız, illərdir ki, Məhəmməd bəylə fb də dostluq edirik. Onun, Göyçay rayonundadan olmasını NƏSİB müəllimin yazısında bilmişəm. Amma, fərq etməz. Qəlbimə yaradıcılığı ilə bir möhür salmış dəyərli fb dostumdur. Bu gün, bunun, düşüncələrimə heç bir təsiri olmayacağına tam əminəm və sizləri də əmin edirəm...
MƏHƏMMƏD YƏHYAYEVİN yaradıcılığı məni çoxdan ovsununa salıb. Çox sadə və səmimi yaradıcılığı var. Özüdə, sadə sözlərlə yarada biləcəyi möhtəşəmliklə ruhumda özünə yer edən şairlərimizdəndir. Onu, illərdi sevə-sevə izləyirəm. Lakin bu gün, onun son paylaşımında olan, - "OLMAYAYDI" şeiri ilə yuxarıda dediklərimə aydınlıq gətirmək niyyətindəyəm.
Şair, doğurdan da, çox sadə sözlə, necə deyərlər, çox sadə dillə, Tanrının var etdiyi bəndəsinin necə olmasını poetik dillə izahını verir.
Bəli, şair, insanın necə olmasını, bədii təsvir verdiyi "balıq" tək sürüşkən olmamasını deyir və arzu edir.

Tanrının yaratdığı insanın, necə olmasını və olmaq lazım olmasınının poetik dillə ifadəsini şair çox gözəl və orjinal verir.

Bəli, şair istəyindən doğan arzuya, oxucu olaraq dilimizdən bir "kaş" nidası qopur.

Amin, deyib şairin niyyətinə qoşulub, ruhən rahatlıq tapırıq.

Amma, Allahın bizə göndərdiyi Quranın da istəyi, qövüm olaraq bizə dilədiyi bir İlahi varlığın istəyidir ki, şair bunu poetik dillə çox gözəl çatdırır.

Şair, nə və ya kim olmasından asılı olmayaraq hər bir ilahi bəndəyə, Məhəmməd olaraq arzularını bildirir.

"Sözümün canı" - mənasına dönərək deyə bilərəm ki, çox sadə, hər an, hər saat eşitdiyimiz sözlərlə(rəngli ilmələrlə) elə möhtəşəm tablo yaradıb ki, doğurdan da, onu oxuduqca bu sadə, İlahi möhtəşəmliyi görməmək olmur.
Şairin, son vaxtlar, mötərizə içində" arxivdən" yazıb paylaşdığı, "ŞAHMAT OYUNU" şeirinə diqqət yetirsək görərik ki, dünyanın insanla bir oyun oynadığını sözlə tablosunu çəkir.
Şair qüdrətinin möhtəşəmliyi aşağıdakı bəndi də çox gözəl təsvir edilib.

Nə qədər gözəl izah, nə qədər gözəl məntiq.

Çox sadə, şahmat taxtası üzərində orjinal bir gediş. Şair dühasının, duyğusunun orjinal təsviri.

Dünyanın, öz gözlənilməz gedişi ilə insanın mat və pat etdiyi bir aydın məqam...

Gözəl şairimiz MƏHƏMMƏD YƏHYAYEVİN yaradıcılığında, bu günə qədər bir məqamı özüm üçün təsdiqləmişəm. Şairimizin yaradıcılığında bir məqam məni həmişə sevindirib. Şair, eşitdiyi və ya eşitdiyimiz hər hansı bir rəvayətmizin təsvirini özünəməxsus şəkildə elə gözəl verə bilib ki, həmişə şairimizə bir oxucu kimi qibtə etmişəm...
Şairimiz bununla yanaşı narahatçılığını, narazılığını təmsil janrında da oxucusunu düşündürə bilib...
Şair yaradıcılığında təmsil, şair duyğusunun narahatçılıqlarının, heyvan üzərində obrazlı şəkildə ifadəsidir.
"TAMAH" təmsili, şairin qəlb duyğusunun narahatçılığının obrazlı formada ifadəsidir.

Bu təmsilin izahını verməməklə, dəyərli, müasir ədəbiyyatmızda imzasını təsdiq edən şairimiz Məhəmməd Yəhyayev yaradıcılığına burada nöqtə qoyib, şairimizə uca Yaradandan sağlam can sağlığı, uzun ömür, sevincli günlər və yaradıcılıq uğurları diləyirəm.
Allah qorusun sizi gözəl insan deyib, uğurlar diləyirəm...
P. S. Yuxarıda, yazının girişində, gözəl ustadımız, söz, sənət keşiyində imkanı daxilində dura bilən pedaqoq, təhlilçi, tənqidçi alimimiz NƏSİB ABİDİN, şairimiz MƏHƏMMƏD YƏHYAYEV yaradıcılığına göstərdiyi münasibətdən irəli gələn yaradıcılığının ən doğru tərifdir. Odur ki, gözəl alimimizin yazdığına, düşüncələrimə söykənərək, gözəl şairmizin yaradıcılığına baxışımda, hamımıza məlum rənglərin, yəni sadə sözlərin yaratdığı gözəlliyi görməməzlikdən gəlməyə bilməzdim...

Böyük səmimiyyətlə,
Elxas Comərd.
AYB-nin, "İti Qələm" Respublika Ədəbi Birliyinin və
"Ağsu Yazarları" Ədəbi Birliyinin üzvü.